domingo, 14 de mayo de 2023

ACLARACIÓN IMPORTANTE

La Academia del Espíritu de Dios, aclara que muchos de los títulos de sus artículos, poseen nombres retóricos. Y en la retórica se juega con ciertos vocablos para generar un determinado significado. Por este motivo, hay artículos que llevan nombres, los cuales no siguen la reglamentación de la Real Academia Española. 

Ejemplo:

  • «Dios Espíritu Santo Paráclito»: Muchas personas pensarán que dicho nombre contiene un error ortográfico, debido a la aposición explicativa, por lo tanto, debería de decir: «Dios, Espíritu Santo Paráclito» Sin embargo, la Academia del Espíritu Santo, no nombró dicho artículo con el objetivo de ser una aposición explicativa sino como un nombre del Espíritu Santo, así como también a él se le llama «Dedo del Dios», «Espíritu del Señor», etcétera. Por esta razón, se debe de entender la frase «Dios Espíritu Santo Paráclito» como otro nombre del Espíritu de Dios. Dicho nombre es retórico.
En otros casos, hay artículos, los cuales poseen nombres con aposiciones explicativas.

Ejemplo:

  • «El Paráclito, el poder de lo alto»: A simple vista el nombre de este artículo contiene una aposición explicativa. 

Con esta breve explicación se deja en claro que la Academia del Espíritu de Dios respeta las leyes gramaticales de la Real Academia Española. Sin embargo, la Academia del Espíritu de Dios, utiliza la retórica para nombrar al Espíritu Santo de diferentes maneras, con el fin de alabarlo. De igual manera, se utiliza la retórica para nombrar a la Virgen María de maneras distintas, con el objetivo de venerarla.

jueves, 8 de diciembre de 2022

miércoles, 23 de noviembre de 2022

Saeculum, magnum edictum orbis

La Academia del Espíritu de Dios tiene el agrado de presentarle al público, un opúsculo acerca del tiempo, el evo y la eternidad. Dicho opúsculo es filosófico y teológico y emplea términos jurídicos, de esta manera se describe al tiempo como una ley que rige al orbe. 

Basado en:

  • Moisés (Profeta del Altísimo).
  • Salomón (Rey de Israel).
  • San Pablo (Apóstol de Jesucristo).
  • San Agustín (Padre de la Iglesia).
  • Santo Tomás de Aquino (Doctor de la Iglesia).

¿Un cuerpo inmaculado está destinado a la vejez y a la muerte, debido al transcurso del tiempo?

¿Un ángel podría hacer acto de presencia en tiempos pretéritos o en el futuro?

Ese tipo de interrogantes serán respondidas en el presente opúsculo.

El tiempo es algo extraño: Sentimos que el presente ya se está convirtiendo en pretérito, sin embargo, ya no tenemos acceso a dicho pretérito, y vamos rumbo a un futuro desconocido. Sin embargo, el tiempo también es una ley, una ley que gobierna la Creación, y simultáneamente el tiempo también forma parte de la Creación. En cambio, la eternidad no está regida por dicha ley, de hecho, la eternidad es un atributo exclusivo de la Divinidad. Y ella es la soberana de la Creación.


viernes, 22 de julio de 2022

Paracletus, virtus altae

La Academia del Espíritu de Dios tiene el placer de presentar al público la erudición denominada: «Paracletus, virtus altae», la cual tiene como objetivo estudiar el origen de las lenguas.

Temática:

  • I Sección: Turris Babel: Contiene el pasaje bíblico de la torre de Babel en tres versiones diferentes: Septuaginta, Vetus latina y Dios Habla Hoy.
  • II Sección: La alegoría de la torre de Babel: Un análisis basado en métodos arqueológicos brinda una perspectiva diferente acerca de la torre de Babel.
  • III Sección: El génesis de los dialectos: ¿Por qué Dios confundió el dialecto de los seres humanos en la torre de Babel? En este breve segmento se responderá dicha interrogante.
  • IV Sección: El Señor Dios y el ejército celestial descienden a la torre de Babel: Los ángeles también son responsables del origen de los idiomas.
  • V Sección: La tierra de las banderas: Una amplia sección que narra la historia de varias lenguas junto con otros datos interesantes.
  • VI Sección: Maiestas et potestas aevorum est apud te, Spiritus Sancte: El tiempo es elemento clave de los idiomas.
  • VII Sección: La venida del Paráclito: Con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés comienza la reunificación de la humanidad dispersada en Babel.

Además, está erudición contiene tres apéndices.

  • Psalmus CIV secundum hebraeos: Contiene una paráfrasis del salmo 104, junto con un método de oración.
  • Nubes secundum iudaeos: Una breve investigación basado en la ciencia acerca de las nubes, las cuales son mencionadas de manera implícita en el libro del Génesis. También se hablará de la gravedad según la opinión de Pitágoras.
  • Panis et vinum secundum spiritum Dei: Una investigación cristológica acerca del Santísimo Sacramento del altar. Todo desde una perspectiva pneumatológica.

Finalmente, se incluye anexos, los cuales corresponden a imágenes didácticas.

San Agustín escribió: «Fue mucho más sublime que Dios haya sacado bienes de los males que impedir todos los males». De igual manera es más sublime que Dios creara diversos dialectos a que solo creara un solo dialecto. Él es un Dios creativo. Está comprobado según la ciencia que aprender nuevos idiomas ayuda a evitar enfermedades mentales, además hay algo que es sumamente provechoso y edificante al aprender nuevos dialectos: El tipo de pensamiento de las demás naciones. De hecho, «existen palabras de ciertas lenguas que no pueden trasladarse con significación adecuada a otro idioma.» Esto amplia el conocimiento de la persona que está aprendiendo un nuevo dialecto y descubre el sabor de dicho dialecto y su particularidad.

 


viernes, 16 de julio de 2021

Deus meus, rogo, «parce peccatis meis»

La Academia del Espíritu de Dios presenta un breve artículo, el cual expone una lista de pecados graves, según la Sagrada Escritura. Que el Espíritu de Dios nos ayude a evitar tales pecados.


Haz clic para acceder al artículo: Deus meus, rogo, «parce peccatis meis»

miércoles, 17 de marzo de 2021

EPISTOLA BEATI IOANNIS APOSTOLI PRIMA (VERSIO CUM APPARATU CRITICO)

La Academia del Espíritu de Dios presenta al público un debate acerca de la "coma joánica" (cláusula añadida en algunas versiones bíblicas en los versículos de la Primera epístola de Juan 5:7-8: "El Padre, la Palabra y el Espíritu Santo, y estos tres son uno. Y tres son los testigos en la tierra.").

¿Qué dice el Magisterio de la iglesia acerca de la crítica textual? ¿La coma joánica es canónica? Las respuestas de dichas interrogantes se encuentran en el presente debate.

Haz clic aquí para acceder al debate denominado: "Epistola beati Ioannis apostoli prima (Versio cum apparatu critico)"



viernes, 5 de marzo de 2021

In saecula saeculorum

La Academia del Espíritu de Dios tiene el agrado de presentarle al público un tratado acerca del tiempo, dicho tratado se realizó para responder a una gran interrogante «¿Qué es el tiempo?». 

Basado en:

  • Moisés (Profeta del Altísimo).
  • Salomón (Rey de Israel).
  • San Pablo (Apóstol de Jesucristo).
  • San Agustín (Padre de la Iglesia).
  • Santo Tomás de Aquino (Doctor de la Iglesia).

Estoy sumamente agradecido con el Espíritu Santo por permitirme elaborar este tratado.

“…«tu autem idem ipse es, et anni tui non deficiunt» [Psalmus 101,28]. Anni tui nec eunt nec veniunt: isti enim nostri eunt et veniunt, ut omnes veniant. Anni tui omnes simul stant, quoniam stant, nec euntes a venientibus excluduntur, quia non transeunt; isti autem nostri omnes erunt, cum omnes non erunt. «Anni» tui «dies unus» [Epistula Petri II, 3,8], et dies tuus non quotidie, sed hodie, quia hodiernus tuus non cedit crastino; neque enim succedit hesterno. Hodiernus tuus aeternitas…” 

(Agustinus Hipponensis, Confessiones, liber undecimus, 16)

i.e

“…«Tú, en cambio, eres el mismo, y tus años no mueren» [Salmo 101,28]. Tus años ni van ni vienen, al contrario de estos nuestros, que van y vienen, para que todos sean. Tus años existen todos juntos, porque existen; ni son excluidos los que van por los que vienen, porque no pasan; pero los nuestros todos llegan a ser cuando ninguno de ellos exista ya. Tus «años» son «un día» [Segunda epístola de Pedro, 3,8], y tu día no es un cada día, sino un hoy, porque tu hoy no cede el paso al mañana ni sucede al día de ayer. Tu hoy es la eternidad…” 

(San Agustín de Hipona, Confesiones, libro undécimo, 16)